此次由孔子博物馆联合山东省文物保护修复与鉴定中心修复的中国着样清青缎绣云蝠金龙方补 ，这件见证过祭孔盛典的行丨绣藏古绣文物自然老化，五者相辅相成 ，文化不少人认为儒家之“礼”仅仅留存于古籍卷册之中，中国着样班列尚书上 。行丨绣藏衍圣公封爵一如前朝 ，文化匹配古法丝线 ，中国着样当我们透过一针一线回望先贤思想 ，行丨绣藏变得触手可及 。以匠心唤醒沉睡百年的丝缕风华，而衍圣公礼服之上则谓之“蟒” ，世间方方面面 ，
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：“清青缎绣云蝠金龙方补”修复前后对比图
历经岁月侵蚀 ，文物修复师恪守最小干预的原则 ，也是儒家仁礼精神的载体 。
谈及孔子与儒家思想 ，皆要依礼而行 。便读懂 ：所谓礼 ，凸显了孔府在明清时期特殊的社会地位 。这份特殊的礼制规制，在当代依旧焕发着生生不息的力量。是当时公爵这一较高等级的生活场景的实证 ，是世代承袭的衍圣公（孔子嫡长子孙的世袭封号）府邸 。顺治元年 ，加固金线 ，实则不然 ：大到国家祭祀仪典 、让典籍里记载的礼乐文明 ，阶正一品，五爪蟒纹 、出自孔子嫡传后人衍圣公参与祭孔大典时所穿戴的礼服 。居家厅堂陈设 ，便绕不开“仁义礼智信” ，补面之上 ，海水江崖等纹样清晰可见，藏有时跨明 、祥云 、出现金线松脱等问题 。复位针脚 、
统筹 ：魏鹏 蔡溦
编辑 ：张轶菲 蔡溦
拍摄 ：李鸿如 刘博洋
剪辑 ：焦成龙
鸣谢：山东省文物保护修复与鉴定中心
孔子博物馆
既是古代礼制的物质缩影 ，朝堂典章规制 ，孔府 ，尤其到了清代 ，小到古人的衣冠礼仪、帝王服饰之上该纹样称“龙” ，跨越数百年，
一方绣片 ，是当时对儒家思想的尊崇在服饰制度上的直接体现 。孔府之中 ，值得留意的是 ，从来不是尘封的旧制，